Kære P & C,

Jeg kommer lidt i tvivl om hvad I mener... Hvor har I begrebet magtens felt fra?

I hvertfald er det ikke, efter min bedste overbevisning, korrekt at anskue "det sociale rum som lig med magtens felt", men det kommer jo igen an på hvad I mener med magtens felt - er det et Bourdieu begreb??

Det sociale rum er en samlebetegnelse der skitserer samfundets stratifikationsparametre: kapitalformerne (for nærmere forklaring se "Af praktiske grunde", "Distinction" eller Margaretha Järvinens kapitel i Marmorbogen) mens et felt er en sammenslutning af flere agenter, som i en eller anden sammenhæng (fx i akademia) deler en fælles opfattelse af hvad der er rigtigt og forkert at gøre, sige, mene (doxa) etc.

Puh - det blev lidt noget halvhjertet pladder... Kan godt forklare det bedre, men hvis I lige lægger ud med at eksplicitere "magtens felt" tror jeg det bliver nemmere.


Hvis I mener det politiske felt, så har Bourdieu en særlig karakteristik i "Af praktiske grunde"...


bedste hilsener
Lars

Hej P & C

Bourdieus centrale begreber er blevet diskuteret frem og tilbage flere gange her på Sociologiskforum, og der er helt klart flere i dette forum, der har mere viden om og er mere kyndige fortolkere af Bourdieus teorier, end jeg er. Så jeg vil ikke bevæge mig ud i et forsøg på at beskrive, hvad jeg umiddelbart tror, Bourdieu mener hermed. Jeg kan dog citere noget sekundær litteratur, som måske kunne være en hjælp til at opnå en klarhed over jeres spørgsmål. Således skriver Jenkins (2002 s.85ff.):

"A field is, by definition, `a field of struggles in which agents` strategies are concerned with the preservation or improvement of their positions with respect to the defining capital of the field. Using Bourdieu`s concept of field in social research entails three distinct operations. First, the relationship of the field in question to the `field of power` (politics) must be understood. The field of power is thus to be regarded as the dominant or preeminent field of any society; it is the source of the hierarchical power relations which structure all other fields (...) Bourdieu`s model of society - the `social space`, to adopt his own terminology - as consisting of inter-related fields is also important for his understanding of social collectivities, particularly social classes. Classes, understood from an objectivist point of view, are categories of people within a field (the political field of power? the economic field?) which are, in terms of the topology of the field, similar or close to each other".

Hvad vil - med udgangspunkt i dette længere citat - så blive svaret på jeres spørgsmål om `magtens felt` er det samme som det `sociale rum`? Det er det tilsyneladende ikke. Magtens felt er lig med det politiske felt, og dette politiske/magtens felt har en særlig stærk indflydelse på andre felter i det sociale rum. Sådan forstår jeg det i hvert fald...

Mvh.

Tak til alle jer, der indtil videre har bidraget til debatten. I beskriver nogle af de samme diskussioner, som vi selv har haft. Men en præcisering af vores oprindelige spørgsmål er vist nødvendig:

Vi har nogenlunde godt styr på både det sociale rum og de forskellige felter og disse begrebers indbyrdes forhold. Men dér hvor vi kommer i tvivl er, når Bourdieu i "Af Praktiske grunde" (i tillægget: Socialt rum og magtens felt" ) skriver: Magtens felt (som man ikke må forveksle med det politiske felt) er et særligt felt. Det er et rum, hvor styrkeforholdet mellem de forskellige kapitalformer bestemmes; eller mere præcist; styrkeforholdet mellem de agenter der er i besiddelse af én af de forskellige kapitalformer i så tilstrækkeligt omfang at de kan dominere det tilsvarende felt" (p.55) - Magtens felt er altså IKKE det samme som det politiske felt, javel - men hvordan adskiller denne definition af magtens felt fra alle andre felter?? Gælder det ikke generelt for felter, at der foregår en kamp mellem hvilke kapitalformer, der skal betragtes som legitime?? Vi kan ikke helt se, hvad der gør magtens felt til et SÆRLIGT felt, som Bourdieu skriver...

Men ud fra ovenstående citat kom vores tese om, at man derfor måske kunne sætte det sociale rum lig med magtens felt... en slags overordnet "kampplads" blandt kapitalformerne...?

Håber I har nogle flere gode bud!

P og C