Hej Magnus!

Jeg er ingen Habermas ekspert. Dog mener jeg at have fattet følgende. Hos Habermas udgør system og livsverden tilsammmen samfundet. Begge verdener er i spil i det moderne samfund. Livsverden er, som du også er inde på, karakteriseret ved kommunikativ og forståelsesorienteret rationalitet og handling. Indenfor dette system koordinerer mennesker deres handlinger via at udveksle argumenter. Det der er styrende her er "kommunikation. ( Habermas siger en masse om dette i sin teori om Universal pragmatik, men det tror jeg du skal lade ligge for nu) Systemverdene derimod præget af en strategisk, instrumentel målrationalitet, som er styret af medierne penge og magt. Det vil sige her behøves ingen mellemmenneskelig dialog. Instrumentel handling skal dog ikke primært ses som noget der relaterer til personlig vinding, da det jo ligesåvel er et ( legitimt) styringsmiddel for den offentlige sektor eksempelvis. Og det er jo den, der bla. er med til at sætte rammerne for sindslidendes forhold! ( samme rationalitet gør sig dog også gældende for det markedsøkonomiske system) Habermas ser både livs og systemverden som nødvendige elementer i det moderne samfund. Det han forholder sig kritisk ( han tilhører den kritisk teoretiske Frankfurterskole) til er, at systemverden og dens rationalitet i det moderne samfund ser ud til at "kolonisere" livsverdenen. Det vil sige i højere og højere grad tænkes og handles der strategisk og målrationelt - også på områder, hvor livsverdenstemaer er på spil. Eksempelvis mener nogle at psykisk syge udskrives for tidligt fra hospitalerne, da hospitalerne tvinges til ud fra økonomiske incitatmenter. Habermas taler også om, at systemverden har en tendens til at "drapere" ( dvs. skjule) sine styringslogik bag argumenter, der henter deres logik i livsverdenen. man kan således argumentere for, at det er meget bedre for den psyisk syge at være hjeme i vante omgivelser hos familien, hvis hun skal helbredes.

Habermas` bud på en "løsning" på dette problem er, at det moderne samfund må tilstræbe at skabe en "herredømmefri" dialog, hvor vi på demokratisk vis sørger for at alle arugumenter bliver vendt og vi derved frigører os for undertrykkende forhold.
Det var et forsøg på at forenkle det helt vildt. Habermas er svær - sp mit råd til dig er, at du måske holder dig lidt til det der med at forstå system og livsverden set i det samfundsfaglige perspektiv du skal. Desuden skal du jo vinkle din opgave ift. den problemformulering du enten har fået eller skal lave. Det kan faktisk være en hjælp at holde lidt fast i den!
mvh Mettemathilde