Jeg er i tvivl fordi jeg ikke er helt klar over hvad strukturel kausalitet dækker over??, ligesom Bourdieu jo selv slår på tromme for metodefrihed, dog ikke at forstå som metode-laissez-faire. Mit spørgsmål er derfor; vil det være metode-laissez-faire at bruge elementer fra GT i et projekt der har en bourdieusk optik?

Hej Sørland

Jeg er sikker på at åben kodning vil kunne bringe mig ud over de forestillinger aktørerne i et felt selv har (men det er der også andre metoder der kan). Grunden til at vi ville bruge åben kodning var at komme i dybden med empirien og frembringe ny teoretisk indsigt, kombineret med en Bourdieusk tilgang (og en deduktiv tilgang - miles/huberman). Jeg er dog mere usikker på om jeg kan sige noget om kapitalformer, da det der skal undersøges ligger inden for det man kunne kalde det pædagogiske felt. Dog er der mig bekendt ikke noget der påviser, at der kan være tale om et pædagogisk felt.. Altså forskning, der påviser dette, hvorfor det vil være svært at tale om særlige kapitalformer på dette "felt".

Jeg tror jeg er klar over, at det du påpeger er, at metode laissez-faire handler om at der er sammenhæng mellem metode og det man vil undersøge. Jeg kan bare ikke skille teori og metode ad, hvilket jeg også mener, Bourdieu netop mener, at man ikke skal!!? Derfor jeg stillede spørgsmålet om det var selvmodsigende at bruge Bourdieu og GT i et og samme projekt..

Og slutteligt mange tak for din respons, altid dejligt at nogen tager sig tid!!

Hilsener, Anne

Der er noget, som ikke passer sammen: En helt åben kodning er teori-fri; det er et epistemologisk spørgsmål om det overhovedet er muligt. Når du vil bruge et Bourdieusk perspektiv,bliver din analyse tematisk, og det vil selvfølgelig styre din kodning.
Ser du på Bourdieus empiriske arbejderi f.eks. Distinktionen er kodningen meget stram. Du kan ikke bruge hans generelle videnskabsteoretiske synspunkter til støtte for en metodologi, han aldrig har tilsluttet sig, selvom du ikke mener de er i modstrid med hans principielle synspunter. Glaser & Strauss bygger på en anden epistemologi end Bourdieus.