Bourdieu til Rock `n Royal?
Vores alle sammens ELSKEDE kronprins Frederik holdte med sin daværende kommende viv en ganske udemærket rockkoncert i foråret.
Jeg har siden da funderet lidt over, hvordan dette kan forstås med Bourdieu, som jo beskriver, hvorledes overklassen distinktiverer sig ift. især middelklassen, som på sin side søger at efterligne overklassen: Prinsens rockkoncert var jo netop overklassen, der tog middelklassens kultur til sig. Betyder det, at der ikke er nogle klasseforskelle i Dannevang? Eller var der et lille twist ved Rock `n Royal, der skabte en distinktion ift. middelklassen? Eller noget tredje?
MVH
Nilse
Jeg har siden da funderet lidt over, hvordan dette kan forstås med Bourdieu, som jo beskriver, hvorledes overklassen distinktiverer sig ift. især middelklassen, som på sin side søger at efterligne overklassen: Prinsens rockkoncert var jo netop overklassen, der tog middelklassens kultur til sig. Betyder det, at der ikke er nogle klasseforskelle i Dannevang? Eller var der et lille twist ved Rock `n Royal, der skabte en distinktion ift. middelklassen? Eller noget tredje?
MVH
Nilse
For at udrydde enhver tvivl. Det var nu IKKE Kronprins Frederik som afholdte nogle rockkoncert i foråret. Ifølge http://www.rocknroyal.dk/ var det Red Barnet, som inviteret ham med som gæst. Det kunne jo tænkes, at Red Barnet arrangeret den for at tjene lidt penge *S*
Er det ikke lidt for for stor konklusion at fordi Prinsen synes om rockmusik, som smuldrer klasseforskellen ?
Derudover hvem siger at rock tilhører middelklassen ? Oprindelig startede den i arbejderklassen i 50`erne; men siger at musik kun tilhøre bestemte sociale lag
hilsen John
Er det ikke lidt for for stor konklusion at fordi Prinsen synes om rockmusik, som smuldrer klasseforskellen ?
Derudover hvem siger at rock tilhører middelklassen ? Oprindelig startede den i arbejderklassen i 50`erne; men siger at musik kun tilhøre bestemte sociale lag
hilsen John
Hej John
Ang. arrangøreren så var jeg ikke opmærksom på, at det var Red Barnet, der stod bag, men jeg vidste godt, overskudet gik dertil. Imidlertid synes jeg ikke, det ændrer ved den signalværdi, der ligger i, at personificeringen af overklassen lægger navn til koncerten. Den blev slået op som en koncert for kronprinsen.
Ang. hvem der `ejer` rocken, så er det mig, der påstår, at det program, der var at høre pågældende aften tydeligvis var musik, middelklassen har taget til sig; og ikke kun var det rock men i høj grad pop. Lidt mere generelt så mener jeg ikke, der er forkert, at musik er klassespecifikt - det er fx de færreste arbejdere, der hører klassisk, ligesom Himmelhunden aldrig rigtig er slået igennem ved kongehusets fester...
Men enig: Prinsens musiksmag kan ikke overvinde klasseskel - der må altså være en anden forståelse af denne koncert!?
MVH
Nils
Ang. arrangøreren så var jeg ikke opmærksom på, at det var Red Barnet, der stod bag, men jeg vidste godt, overskudet gik dertil. Imidlertid synes jeg ikke, det ændrer ved den signalværdi, der ligger i, at personificeringen af overklassen lægger navn til koncerten. Den blev slået op som en koncert for kronprinsen.
Ang. hvem der `ejer` rocken, så er det mig, der påstår, at det program, der var at høre pågældende aften tydeligvis var musik, middelklassen har taget til sig; og ikke kun var det rock men i høj grad pop. Lidt mere generelt så mener jeg ikke, der er forkert, at musik er klassespecifikt - det er fx de færreste arbejdere, der hører klassisk, ligesom Himmelhunden aldrig rigtig er slået igennem ved kongehusets fester...
Men enig: Prinsens musiksmag kan ikke overvinde klasseskel - der må altså være en anden forståelse af denne koncert!?
MVH
Nils
Hej Nils
I distinktionen beskriver Bourdieu bl.a. forhold til musik i 70`ernes (?) Frankrig meget konkret. Faktisk helt ned til, hvilke klasser, der hører hvilke komponister. Selvom man skal huske på, at Bourdieu jo hele tiden arbejder med tendenser og ikke faste størrelser, kunne det da være spændende at undersøge danskernes musiksmags sammenhæng med deres sociale position...
I forhold til koncerten har det jo muligvis også været et spørgsmål om det muliges kunst. I det, det er en velgørende koncert, har man vel gerne ville trække kendte navne til indenfor rigemelighedens grænser.
Dog ændrer det vel ikke ved det gode spørgsmål: hvorfor distikgverer den gode Frederik sig gennem rocken?
Hilsen
Christoph
I distinktionen beskriver Bourdieu bl.a. forhold til musik i 70`ernes (?) Frankrig meget konkret. Faktisk helt ned til, hvilke klasser, der hører hvilke komponister. Selvom man skal huske på, at Bourdieu jo hele tiden arbejder med tendenser og ikke faste størrelser, kunne det da være spændende at undersøge danskernes musiksmags sammenhæng med deres sociale position...
I forhold til koncerten har det jo muligvis også været et spørgsmål om det muliges kunst. I det, det er en velgørende koncert, har man vel gerne ville trække kendte navne til indenfor rigemelighedens grænser.
Dog ændrer det vel ikke ved det gode spørgsmål: hvorfor distikgverer den gode Frederik sig gennem rocken?
Hilsen
Christoph
Til spørgsmålet om hvorfor Frederik distingverer sig gennem sin musiksmag har jeg to bud.
1) Fordi rockmusik er fedt ;)
2) Fordi en egentlig royal habitus er vanskelig (og måske heller ikke særlig ønskværdig) at holde i hævd i et samfund som vores. Hofsamfundet som vi kender det hos bl.a. Norbert Elias, ville være trivielt for de royale selv og i virkeligheden vel også vanskeligt at retfærdiggøre overfor befolkningen; et og stærkt indadvendt kongehus ville næppe vinde særlig stor genklang hos skatteborgerne. Tror også det er derfor kongehuset gør så meget ud af at promovere sig selv - deres oprindelige domæne er udvisket og et nyt er ikke klart optegnet. Måske er det også derfor kongehuset så ofte er involveret i forskellige samfundsmæssige problemer (opretholdelse af venskabelige/diplomatiske relationer med andre lande, elefant projekter i Thailand osv.) - de er, med Webers briller, nødt til at legitimere deres herredømme. Det ville formentlig knibe med legitimiteten hvis det danske kongehus modtog 55.000.000 kr. p. a ( kilde: http://www.kongehuset.dk ) og de ikke havde nogen samfundsmæssig funktion overhovedet.
Koncerten kan vel også ses i dette perspektiv. Det er et forsøg på at skabe et fælles rum for det folkelige og det kongelige - nedbryde de umiddelbare grænser for en aften, hvorefter vi går hver til vores igen, med en følelse af, at afstanden mellem folket og kongehuset er mindsket.
Hilsen Lars
1) Fordi rockmusik er fedt ;)
2) Fordi en egentlig royal habitus er vanskelig (og måske heller ikke særlig ønskværdig) at holde i hævd i et samfund som vores. Hofsamfundet som vi kender det hos bl.a. Norbert Elias, ville være trivielt for de royale selv og i virkeligheden vel også vanskeligt at retfærdiggøre overfor befolkningen; et og stærkt indadvendt kongehus ville næppe vinde særlig stor genklang hos skatteborgerne. Tror også det er derfor kongehuset gør så meget ud af at promovere sig selv - deres oprindelige domæne er udvisket og et nyt er ikke klart optegnet. Måske er det også derfor kongehuset så ofte er involveret i forskellige samfundsmæssige problemer (opretholdelse af venskabelige/diplomatiske relationer med andre lande, elefant projekter i Thailand osv.) - de er, med Webers briller, nødt til at legitimere deres herredømme. Det ville formentlig knibe med legitimiteten hvis det danske kongehus modtog 55.000.000 kr. p. a ( kilde: http://www.kongehuset.dk ) og de ikke havde nogen samfundsmæssig funktion overhovedet.
Koncerten kan vel også ses i dette perspektiv. Det er et forsøg på at skabe et fælles rum for det folkelige og det kongelige - nedbryde de umiddelbare grænser for en aften, hvorefter vi går hver til vores igen, med en følelse af, at afstanden mellem folket og kongehuset er mindsket.
Hilsen Lars
Andre læser også
- Perspektivering og konklusion
- Fænomenologisk metode/hermeneutisk fortolkning
- Definition af kontingens
- Svag paternalisme
- Abduktion
- Habermas` teori om system og livsverden
- Generaliserbarhed ved kvalitativ metode?
- Bourdieu - Foucault; Forskel eller lighed
- Magt og viden(foucault)
- Socialkonstruktionisme versus socialkonstruktivisme
- Socialkonstruktivistisk /hermeneutisk
- Metaperspektiv?
- Hvem kender til makro- meso- og mikro begreberne?
- Deduktiv vs. induktiv
- Foucault, subjektivering/objektivering
- Ordet "perspektivering" på engelsk?
- Foucaults diskursanalyse - i en simpel udgave?
- Har jeg forstået Luhmann korrekt???
- Socialkonstruktivisme
- Forskel på paradigme og diskurs
- Moral og etik - en begrebsafklaring.
- Kritisk realisme vs. realism
- HJÆLP!!! jeg fatter ikke felt og doxa
- Sammenhæng mellem kapital og habitus
- Governmentality
- Viden - ud fra en ontologisk og epistemologisk dimension
