Zygmunt Baumans perspektiv på Holocaust
Jeg har læst den polsk-britiske sociolog Zygmunt Baumans banebrydende værk "Modernitet og Holocaust".
I Baumans perspektiv var nazisternes jødemord forårsaget af sammenkoblingen af moderne faktorer som en racemæssig antisemitisk ideologi, naturvidenskaben, teknologien og bureaukratiet. I processen vægter Bauman speciel drivkræfterne i bureaukratiet, der havde stor indflydelse på virkeliggørelsen af forbrydelserne mod jøderne under 2. verdenskrig. Derfor tilhører Bauman efter min mening den funktionalistiske lejr i Holocaustforskningen. Er der nogen, som kan henvise til faglitteratur, hvor Bauman eksplicit er kategoriseret som funktionalist? Litteraturen må gerne være på tysk og engelsk.
Mette Nielsen
I Baumans perspektiv var nazisternes jødemord forårsaget af sammenkoblingen af moderne faktorer som en racemæssig antisemitisk ideologi, naturvidenskaben, teknologien og bureaukratiet. I processen vægter Bauman speciel drivkræfterne i bureaukratiet, der havde stor indflydelse på virkeliggørelsen af forbrydelserne mod jøderne under 2. verdenskrig. Derfor tilhører Bauman efter min mening den funktionalistiske lejr i Holocaustforskningen. Er der nogen, som kan henvise til faglitteratur, hvor Bauman eksplicit er kategoriseret som funktionalist? Litteraturen må gerne være på tysk og engelsk.
Mette Nielsen
Hej Mette,
Mere interessant er det vel, om du selv er i stand til at påvise, at Baumans argument er funktionalistisk (og fremhæve svaghederne i det argument, hvis det er det, du vil)? Vis, hvordan han trækker på en funktionalistisk forklaring i stedet for at henvise til en, der påstår det - det ville jeg synes var mere raffineret.
mvh Lars
Mere interessant er det vel, om du selv er i stand til at påvise, at Baumans argument er funktionalistisk (og fremhæve svaghederne i det argument, hvis det er det, du vil)? Vis, hvordan han trækker på en funktionalistisk forklaring i stedet for at henvise til en, der påstår det - det ville jeg synes var mere raffineret.
mvh Lars
Hej Mette
Du må undskylde, at jeg ikke svarer direkte på dit spørgsmål, men er hans tanker på det område ikke nærmere strukturalistiske end funktionalistiske? Han argumenterer vel mere for at det var en speciel strukturel sammensætning indenfor det moderne samfund, der ledte frem til Holocaust, snarerere end han forklarer det ud fra at det som sådan skulle tjene en bestemt funktion?
Med venlig hilsen Jacob
Du må undskylde, at jeg ikke svarer direkte på dit spørgsmål, men er hans tanker på det område ikke nærmere strukturalistiske end funktionalistiske? Han argumenterer vel mere for at det var en speciel strukturel sammensætning indenfor det moderne samfund, der ledte frem til Holocaust, snarerere end han forklarer det ud fra at det som sådan skulle tjene en bestemt funktion?
Med venlig hilsen Jacob
Er der nogen, som kan anbefale artikler og bøger om Baumans værk "Modernitet og Holocaust", hvor bogen er analyseret?
Mette Nielsen
Mette Nielsen
Hej,
Jada ;). Du skal have fat i Hvid Jacobsens "Bauman", der er en bog i rækken af Hans Reitzels "sociolog"-bøger. Den er glimrende - og tyk - så du får hele forfatterskabet med.
Ellers kan jeg anbefale dig at gå lige til Bauman selv. Modernitet og holocaust er middel tilgængelig. Læg ud med forordet (eller indledningen, eller hvad det nu er), der har han, som Bauman stort set altid har det, et glimrende resume af bogens pointer.
Mvh. Kristian
Jada ;). Du skal have fat i Hvid Jacobsens "Bauman", der er en bog i rækken af Hans Reitzels "sociolog"-bøger. Den er glimrende - og tyk - så du får hele forfatterskabet med.
Ellers kan jeg anbefale dig at gå lige til Bauman selv. Modernitet og holocaust er middel tilgængelig. Læg ud med forordet (eller indledningen, eller hvad det nu er), der har han, som Bauman stort set altid har det, et glimrende resume af bogens pointer.
Mvh. Kristian
Hej Mette
Du kunne evt også låne mit kandidat-speciale: "Moralitet efter Holocaust", på det kongelige bibliotek - eller sende en email til mig, så sender jeg dig en pdf-fil.
Der er en kritik af Baumans forklaring på Holocaust. Jeg bruger dog ikke skelnet mellem funtionalistisk og intentionalistisk (der kommer fra en debat i den historiske forskning) i min kritik.
Bauman mener selv at han har skabt syntese mellem disse to positioner. Sådan vil han gerne opfatte sig selv. Men om hans forestilling om at det sociale dæmper individets naturlige moralske impulser, og dermed giver plads og skaber fæle intentioner virkelig er sådan en syntese kan man sagtens stille spørgsmålstegn ved.
Min kritik fokuserer på at Bauman kollapser (og misforstår) Webers skel mellem Wert- og Zweckrationalität og dermed etablerer et begreb om det sociale som der hvor mennesker bruger deres Zweckrationalität. Hvilket er indlysende kritisabelt.
Samtidig har Bauman overordentlig svært ved at bruge sin forklaringsmodel på dådsnære gerningsmænd.
Godt nok var Baumans bog banebrydende. Det skyldes dog ikke at han opdagede noget ny. Hele hans grundide er allerede blevet udviklet og fremstillet i "Oplysningens dialektik" af Adorno og Horkheimer. Denne bog er dog en anelse mere obskur i sin stil, mens Bauman som sædvanlig skriver i et langt mere klart og let tilgængeligt sprog (dette er ikke noget negativt).
med venlig hilsen
Frank Lindvig
cand.mag (filosofi)
Du kunne evt også låne mit kandidat-speciale: "Moralitet efter Holocaust", på det kongelige bibliotek - eller sende en email til mig, så sender jeg dig en pdf-fil.
Der er en kritik af Baumans forklaring på Holocaust. Jeg bruger dog ikke skelnet mellem funtionalistisk og intentionalistisk (der kommer fra en debat i den historiske forskning) i min kritik.
Bauman mener selv at han har skabt syntese mellem disse to positioner. Sådan vil han gerne opfatte sig selv. Men om hans forestilling om at det sociale dæmper individets naturlige moralske impulser, og dermed giver plads og skaber fæle intentioner virkelig er sådan en syntese kan man sagtens stille spørgsmålstegn ved.
Min kritik fokuserer på at Bauman kollapser (og misforstår) Webers skel mellem Wert- og Zweckrationalität og dermed etablerer et begreb om det sociale som der hvor mennesker bruger deres Zweckrationalität. Hvilket er indlysende kritisabelt.
Samtidig har Bauman overordentlig svært ved at bruge sin forklaringsmodel på dådsnære gerningsmænd.
Godt nok var Baumans bog banebrydende. Det skyldes dog ikke at han opdagede noget ny. Hele hans grundide er allerede blevet udviklet og fremstillet i "Oplysningens dialektik" af Adorno og Horkheimer. Denne bog er dog en anelse mere obskur i sin stil, mens Bauman som sædvanlig skriver i et langt mere klart og let tilgængeligt sprog (dette er ikke noget negativt).
med venlig hilsen
Frank Lindvig
cand.mag (filosofi)
@ Frank:
Wert- og Zweckrationalität = Værdi- og formålsrationalitet?
Kan du komme nærmere ind på, hvordan Baumans forklaringsmodel ikke indfanger gerningsmændenes erfaringer?
Christoph
Wert- og Zweckrationalität = Værdi- og formålsrationalitet?
Kan du komme nærmere ind på, hvordan Baumans forklaringsmodel ikke indfanger gerningsmændenes erfaringer?
Christoph
For dere som er opptatt av temaet vil jeg gjerne tipse om den norske filosofen Arne Johan Vetlesen. I hans bok "Evil and Human Agency"(som jeg riktig nok ikke har fått tak i selv, men kjenner av omtale) kritiserer han blant annet Baumans syn i Moderniteten og Holocaust.
Det er spesielt Baumans forståelse av Holocaust, at det så og si var et bi-resultat av et rent målrasjonelt forsøk på å skape et perfekt samfunn, Vetlesen angriper. Noen gjerninger er rett og slett onde sier Vetlesen. Han langer også ut mot Arendt og Milgram. Jeg synes dette høres ut som et interessant innspill. Boken foreligger på Cambridge University Press, 2005.
Hvis noen andre er mer interessert, her er et kort intervju (norsk..);
http://www.forskning.no/Artikler/2006/juni/1149766706.78
Frank; send meg gjerne din oppgave på mail, da blir jeg glad. :-)
Vennlig hilsen Patrick
Det er spesielt Baumans forståelse av Holocaust, at det så og si var et bi-resultat av et rent målrasjonelt forsøk på å skape et perfekt samfunn, Vetlesen angriper. Noen gjerninger er rett og slett onde sier Vetlesen. Han langer også ut mot Arendt og Milgram. Jeg synes dette høres ut som et interessant innspill. Boken foreligger på Cambridge University Press, 2005.
Hvis noen andre er mer interessert, her er et kort intervju (norsk..);
http://www.forskning.no/Artikler/2006/juni/1149766706.78
Frank; send meg gjerne din oppgave på mail, da blir jeg glad. :-)
Vennlig hilsen Patrick
Asger Sørensen har også et afsnit i hans phd-afhandlinger: "Sandheden er rød - og gid etikken var ligeså!". I den er der en diskussion af Baumans etik og opfattelse af Durkheim. Det blev jeg selv meget inspirreret af.
Hele afhandlingen ligger som rå html her:
http://www.philosophy.dk/txt/1999-02.htm
Det er i del 2, sektion V
Afhandlingen er desværre ikke tilgængelig på det kongelige bibliotek (sidst jeg tjekkede), og Asger har kun udgivet 1. del af afhandlingen, så man må nøjes med denne fil!
Hele afhandlingen ligger som rå html her:
http://www.philosophy.dk/txt/1999-02.htm
Det er i del 2, sektion V
Afhandlingen er desværre ikke tilgængelig på det kongelige bibliotek (sidst jeg tjekkede), og Asger har kun udgivet 1. del af afhandlingen, så man må nøjes med denne fil!
Frank L - Jeg har sendt en e-mail til dig på den adresse, der står herinde. (dvs. franklindvig@bigfoot.dk
Jeg håber virkelig, at du vil svare. Ville være dejligt!
Mvh
Louise
Jeg håber virkelig, at du vil svare. Ville være dejligt!
Mvh
Louise
Den bedste diskussion, jeg endnu er stødt på, på dette område er: Zygmunt Bauman : Soziologie zwischen Postmoderne und Ethik (Forfattere: Junge & Kron).
Artikelsamlingen har flere gode artikler om Baumans bidrag til Holocaustforskningen.
mvh. Casper
Artikelsamlingen har flere gode artikler om Baumans bidrag til Holocaustforskningen.
mvh. Casper
Andre læser også
- Perspektivering og konklusion
- Fænomenologisk metode/hermeneutisk fortolkning
- Definition af kontingens
- Svag paternalisme
- Abduktion
- Habermas` teori om system og livsverden
- Generaliserbarhed ved kvalitativ metode?
- Bourdieu - Foucault; Forskel eller lighed
- Magt og viden(foucault)
- Socialkonstruktionisme versus socialkonstruktivisme
- Socialkonstruktivistisk /hermeneutisk
- Metaperspektiv?
- Hvem kender til makro- meso- og mikro begreberne?
- Deduktiv vs. induktiv
- Foucault, subjektivering/objektivering
- Ordet "perspektivering" på engelsk?
- Foucaults diskursanalyse - i en simpel udgave?
- Har jeg forstået Luhmann korrekt???
- Socialkonstruktivisme
- Forskel på paradigme og diskurs
- Moral og etik - en begrebsafklaring.
- Kritisk realisme vs. realism
- HJÆLP!!! jeg fatter ikke felt og doxa
- Sammenhæng mellem kapital og habitus
- Governmentality
- Viden - ud fra en ontologisk og epistemologisk dimension