Hej. Har seriøst brug for overordnet pespektivering/klarhed i forhold til disse 2 sociologer.Mener Beck at vi har fjernet os fra et industrielt samfund til et risikosamfund?
Hvad mener Giddens i forhold til det senmoderne samfund..
Og hvori ligger deres forskelligheder i synet på samfundet. Begge mener da at vi ikke er så traditions bundet mere, at vi er reflektiv i og om vores eget liv... Eller... Nej, vær rigtig sød at skærer det ud i pap for mig. Håber nogen er klar på denne udfordring.
De venligste og mest ydmyge Hilsner fra Myggemor

Hej,

Jeg har en opgave liggende om de Beck og Giddens fra mit første år på sociologi. Så den bærer præg af at være på begynder-niveau. Men hvis du er interesseret, så smid mig en mail - så sender jeg den.

Den overordnede lighed mellem de to ligger i, at de ser et andet moderne dukke op (senmoderne eller hvad de nu vil kalde det). Forskellen fra "det første moderne" er klassestrukturens primat. I det første moderne (den modernitet som Marx, Weber, Durkheim osv. beskrev) var mennesket primært forankret i en klassestruktur. I det andet moderne er der en løsrivning fra denne struktur, hvorfor individet nu kommer i centrum (frem for kollektivet). Nu er der ikke længere 1 værdisystem men mange, som det enkelte individ uforberedt bliver kastet ud i. Beck ser her risici som det ankerpunktet i analysen af vore samfund, mens Giddens efter min mening ser mere nuanceret på det (han ser risikosamfundet som ét aspekt). Nu kan jeg ikke lige huske alle Giddens` pointer, men de står i opgaven, hvis det er.

Så vidt jeg ved, er der også en forskel i den måde, de to teoretikere forstår refleksivitet på. Jeg kan bare ikke huske det! Hehe. Så prøv at google eller lignende. Eller bedre: få fat i "Refleksiv modernisering", hvor Beck, Giddens og Lash har hver deres artikel om refleksivitet.

Mvh. Kristian

Ift til refleksionsbegrebet, er refleksion hos Beck noget objektivt, der ligger i selve samfundet. Hos Beck er det ikke som udgangspunkt en subjektiv proces, men derimod en objektiv selvkonfrontation , hvor industrisamfundet bliver konfronteret med sine egne ikke-intenderede konsekvenser. Beck formulerer sig væk fra bevidsthedsteorien, og ud i sociale sammenhænge. Efterfølgende kan denne type af refleksivitet dog blive bearbejdet bevidst, men er stadig defineret ud fra objektive processer.

Giddens ser derimod refleksionen som en vidensproduktion optaget af aktørerne i samfundet, hvorefter denne viden kan bringes i spil i sociale sammenhænge. Lidt poppet kan det siges, at det moderne samfund producerer viden om alt, og når vi fungerer som individer, trækker vi på viden om os selv og om vores handlinger.

Peter

Hej KristianKarlson.
Jeg vil MEGET gerne se din opgave som inspiration, hvis det stadig er en mulighed? :)