Hej!!
er der nogen der kan hjælpe mig med at komme med ideér til hvilke teoretikere der kan dække problemstillingen :

historiske sociale processor i forhold til Rettigheder???

Jeg regner med at indrage Marx, men synes ikke at han alene er tilstrækkelig... nogen forslag.. - siger Durkheim eller Weber noget om dette?

MVH Nybo

Som et supplement til Laust kan du kan tage fat i Marshall/Titmuss, Habermas:

Marshall (/Titmuss): Marshall ser på den historiske udvikling af rettigheder i "Citizenship and Social Class" fra 1950 (eller 1949?). Jeg har kun beskæftiget mig med hans "velfærdsrettigheder", og derfor kan jeg henvise til Mads Jæger, der har foretaget en kritisk genlæsning af bogen (tjek evt. hans SFI-hjemmeside: http://www.sfi.dk/sw234.asp - den er på 15-20 sider). Velfærdsrettighederne er, lidt stiliseret, forudsætningen for at alle i samfundet kan have det godt med hinanden; det er her solidaritet bliver et nøgleord. Marshalls beskrivelse er en optimisk udlægning af velfærdsrettighederne, men han har fat i nogle ting ifht. den moderne velfærdsstat. Et lige så optimistisk bud kommer fra hans samtidige Richard Titmuss, som også har en "evolutionært" tilgang til samfundets uddifferentiering. Han beskriver tre velfærds-modeller, som kan ses som samfundets politiske styrkeforhold mellem ideologier. Hos Titmuss er den "institutionelt omfordelende model" den bedste, da der, som ved Marshall, tages hensyn til både rige og fattige. Marshall og Titmuss repræsenterer altså den første generation af optimistiske velfærds-ideologer, som ser samfundet gå mod noget bedre, bl.a. gennem rettigheder og pligter. Måske kan du bruge det?

Habermas: Han snakker en 5 grundrettigheder: klassiske frihedsrettigheder, statsborgerlige rettigheder, juridiske procedurerettigheder, politiske rettigheder og velfærdsrettigheder. Dette er ikke konstitutionelle rettgiheder, men derimod en betingelse for, at borgere kan have fælles love. Her trækker han på sine idéer om kommunikativ rationalitet, som vejen til forståelse og konsensus. Det er en gensidig anerkendelse der skal støttes af rettighder. Hvordan det forholder sig til historiske proces er jeg lidt i tvivl om, men måske kan du bruge det som supplement. Habermas skiller sig ud fra Marshall og Titmuss, når han hævder, at velfærdsstaten og dens rettigheder har et immanent paradoks. Du kan se mere om dette i Eriksen og Weigaard (mener det er 2003).

HÃ¥ber du kan bruge til noget...

(Jeg kan lige nævne, at Giddens også snakker om rettigheder, og han tager udgangspunkt i Marshall. Men Giddens vil gå videre, når han ser på moderniteten og den dynamik, der har medført. Han forestiller sig et udvidet medborgerskabsbegreb, som indbefatter overnationale institutioner, da globaliseringen har haft sin indvirkning på samfundet. For Giddens skal forskellige rettigheder, nationale som overnationale, sikre individernes ontologiske sikkerhed. Det handler altså om, at mennesket kan have det godt med sig selv og andre. Måske kan han bruges?).

MVH. Kristian

Tak for forslagene..- jeg overvejer det lidt

MVH N

att. idaho.

Der har vel aldrig været noget i vejen med at høre andres mening..., eller for den sags skyld hente inspiration.. - så længe man selv skriver sin opgave.... !???

Peter